澳门威尼斯人代理:中国古代文学史的一半是隐藏在桃树深处的

在祖先的眼中，她是一个遥远的古代神话。《山海经》中有这样一种说法:“海中有山，有大桃树，其曲渠盘三千里，其枝东北越鬼门，万鬼进出。”金属熔炼技术的进步使桃花心木失去了作为武器的身份，但它在抵抗凶猛中所起的作用却成为一种集体意识，这与原始宗教不谋而合。

在诗人笔下，她是一个迷人的女人的脸。《诗经》上说:“桃花，花。”正如梅、兰、竹、菊被赋予文人性格一样，桃花因其艳丽的色彩和迷人的外形而与女性联系在一起。《标题都城南庄》中勾勒出“人面桃花”的经典语境。

在精英们的心目中，她是一个遁世者。陶渊明回归桃花源的精神家园是“桑竹之乡，良田美池”。她不仅是诗人笔下的“桃花源”，也是文人心中的“乌托邦”。


人间四月芳菲，山寺桃花开。年复一年，海口市的桃花总是在早春二月开得最早，而在素有“西藏小江南”之称的林芝，那一抹妖娆的脂粉直到五月中旬才褪去。

最好是走近桃树的深处，看一看被掩埋的文学形象。

桃花的土地

“农民的生活，来自休息。”桑树树阴悬，艺术随时可得。这不仅是陶渊明笔下的“桃花源”，也是中国文学中典型的“乌托邦”。

东晋时期，陶渊明在他的《桃花源》一书中描写了这样一幅田园诗般的景象:“地平屋齐，田好塘美，属桑竹类。”马路上车前马后，狗儿互相听见了。其中有打扮成陌生人的男男女女。老老少少都过得很快乐。”宁静、肥沃和纯洁的理想社会想象的摘要已引起学者和艺术家的想象力各个朝代的“桃花”——他们要么添加相关的神话和传说,或附加相关的历史遗迹,或创建大量的诗歌和诗歌,或者把相关主题刷。

在金、台、元时期，武陵人以捕鱼为业。小溪边，忘记了路的距离。突然遇见桃花林……”长期以来，关于“桃花源”位置的争论从未停止过。虽然陶渊明以武陵渔民所见的桃花源为线索，但他基本上是在武陵留下了人们寻找桃花源的足迹。